A Confissão de Fé de Westminster de 1647
Deus, desde toda a eternidade, por meio do mais sábio e santo conselho de sua própria vontade, livremente e imutavelmente ordenou tudo o que acontece; [a] ainda assim, de modo que, com isso, Deus não é o autor do pecado, [b] nem é feita violência à vontade das criaturas, nem é tirada a liberdade ou contingência das causas secundárias, mas, ao contrário, estas são estabelecidas. [c]
[a] Romanos 9:15, 18; 11:33; Efésios 1:11; Hebreus 6:17. [b] Tiago 1:13, 17; 1 João 1:5. [c] Provérbios 16:33; Mateus 17:12; João 19:11; Atos 2:23; 4:27-28.
Embora Deus saiba tudo o que pode ou pode vir a acontecer sob todas as condições supostas, [a] ainda assim Ele não decretou nada porque o previu como futuro, ou como algo que aconteceria sob tais condições. [b]
[a] 1 Samuel 23:11-12; Mateus 11:21, 23; Atos 15:18. [b] Romanos 9:11, 13, 16, 18.
Pelo decreto de Deus, para a manifestação de Sua glória, alguns homens e anjos [a] são predestinados à vida eterna, e outros são previamente ordenados à morte eterna. [b]
[a] Mateus 25:41; 1 Timóteo 5:21. [b] Provérbios 16:4; Romanos 9:22-23; Efésios 1:5-6.
Esses anjos e homens, assim predestinados e previamente ordenados, são particularmente e imutavelmente designados; e seu número é tão certo e definitivo que não pode ser nem aumentado nem diminuído. [a]
[a] João 13:18; 2 Timóteo 2:19.
Aqueles da humanidade que são predestinados à vida, Deus, antes da fundação do mundo, de acordo com Seu eterno e imutável propósito, e o conselho secreto e bom prazer de Sua vontade, escolheu em Cristo, para glória eterna, [a] por pura graça e amor, sem qualquer previsão de fé ou boas obras, ou perseverança em ambas, ou qualquer outra coisa na criatura, como condições ou causas que o moviam a isso; [b] e tudo para o louvor de Sua gloriosa graça. [c]
[a] Romanos 8:30; Efésios 1:4, 9, 11; 1 Tessalonicenses 5:9; 2 Timóteo 1:9. [b] Romanos 9:11, 13, 16; Efésios 1:4, 9. [c] Efésios 1:6, 12.
Assim como Deus determinou os eleitos para a glória, também, pelo eterno e mais livre propósito de Sua vontade, preordenou todos os meios para isso. Por isso, aqueles que são eleitos, caídos em Adão, são redimidos por Cristo, são chamados efetivamente à fé em Cristo pelo Seu Espírito, que age na estação devida; são justificados, adotados, santificados, e preservados pelo Seu poder, por meio da fé, para a salvação. Nem outros são redimidos por Cristo, chamados efetivamente, justificados, adotados, santificados e salvos, senão os eleitos somente.
a. Efésios 1:4-5; Efésios 2:10; 2 Tessalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:2. • b. 1 Tessalonicenses 5:9-10; Tito 2:14. • c. Romanos 8:30; Efésios 1:5; 2 Tessalonicenses 2:13. • d. 1 Pedro 1:5. • e. João 6:64-65; 8:47; 10:26; 17:9; Romanos 8:28-39; 1 João 2:19.
Quanto ao restante da humanidade, Deus se agradou, de acordo com o insondável conselho de Sua própria vontade, pelo qual Ele estende ou retém a misericórdia como Lhe apraz, para a glória de Seu poder soberano sobre Suas criaturas, de passar por alto e ordená-las para desonra e ira por seus pecados, para o louvor de Sua gloriosa justiça. [a]
[a] Mateus 11:25-26; Romanos 9:17-18, 21-22; 2 Timóteo 2:19-20; 1 Pedro 2:8; Judas 1:4.
A doutrina deste alto mistério da predestinação deve ser tratada com especial prudência e cuidado, [a] a fim de que os homens, atendendo à vontade de Deus revelada em Sua Palavra, e rendendo-lhe obediência, possam, pela certeza de sua vocação eficaz, ter a segurança de sua eleição eterna. [b] Assim, esta doutrina fornecerá matéria de louvor, reverência e admiração a Deus; [c] e de humildade, diligência e abundante consolação para todos os que sinceramente obedecem ao evangelho. [d]
[a] Deuteronômio 29:29; Romanos 9:20. [b] 2 Pedro 1:10. [c] Romanos 11:33; Efésios 1:6. [d] Lucas 10:20; Romanos 8:33; 11:5-6, 20; 2 Pedro 1:10.