Aqueles a quem Deus chama eficazmente, ele também justifica gratuitamente[a]; não infundindo neles justiça, mas perdoando seus pecados e considerando e aceitando suas pessoas como justas. Isso não por algo realizado neles ou por eles, mas somente por causa de Cristo; nem imputando-lhes a fé em si mesma, o ato de crer, ou qualquer outra obediência evangélica como justiça própria, mas imputando-lhes a obediência e a satisfação de Cristo[b]. Eles recebem e descansam nele e em sua justiça pela fé, a qual não provém deles mesmos, mas é dom de Deus[c].
[a] Romanos 3:24; 8:30.
[b] Jeremias 23:6; Romanos 3:22, 24-25, 27-28; 4:5-8; 5:17-19; 1 Coríntios 1:30-31; 2 Coríntios 5:19, 21; Efésios 1:7; Tito 3:5, 7.
[c] Atos 10:44; 13:38-39; Gálatas 2:16; Efésios 2:7-8; Filipenses 3:9.
A fé, ao receber e descansar em Cristo e em sua justiça, é o único instrumento da justificação[a]; contudo, não está sozinha na pessoa justificada, mas sempre é acompanhada por todas as demais graças salvadoras, e não é uma fé morta, pois opera pelo amor[b].
[a] João 1:12; Romanos 3:28; 5:1.
[b] Gálatas 5:6; Tiago 2:17, 22, 26.
Cristo, por sua obediência e morte, quitou plenamente a dívida de todos aqueles que são assim justificados e fez uma satisfação própria, real e completa à justiça do Pai em favor deles[a]. Contudo, visto que ele foi dado pelo Pai por eles[b], e sua obediência e satisfação foram aceitas em seu lugar[c], e ambas de forma gratuita, não por algo neles, sua justificação é somente por graça[d]; para que tanto a justiça exata quanto a rica graça de Deus fossem glorificadas na justificação dos pecadores[e].
[a] Isaías 53:4-6, 10-12; Daniel 9:24, 26; Romanos 5:8-10, 19; 1 Timóteo 2:5-6; Hebreus 10:10, 14.
[b] Romanos 8:32.
[c] Mateus 3:17; 2 Coríntios 5:21; Efésios 5:2.
[d] Romanos 3:24; Efésios 1:7.
[e] Romanos 3:26; Efésios 2:7.
Deus decretou, desde toda a eternidade, justificar todos os eleitos[a]; e Cristo, na plenitude dos tempos, morreu por seus pecados e ressuscitou para sua justificação[b]. No entanto, eles não são justificados até que o Espírito Santo, no tempo devido, aplique-lhes efetivamente a Cristo[c].
[a] Romanos 8:30; Gálatas 3:8; 1 Pedro 1:2, 19-20.
[b] Romanos 4:25; Gálatas 4:4; 1 Timóteo 2:6.
[c] Gálatas 2:16; Colossenses 1:21-22; Tito 3:4-7.
Deus continua a perdoar os pecados daqueles que são justificados[a]; e, embora eles nunca possam cair do estado de justificação[b], podem, por seus pecados, cair sob a desagrado paternal de Deus, e não ter a luz de seu rosto restaurada até que se humilhem, confessem seus pecados, peçam perdão e renovem sua fé e arrependimento[c].
[a] Mateus 6:12; 1 João 1:7, 9; 2:1-2.
[b] Lucas 22:32; João 10:28; Hebreus 10:14.
[c] Salmo 32:5; 51:7-12; 89:31-33; Mateus 26:75; Lucas 1:20; 1 Coríntios 11:30, 32.
A justificação dos crentes no Antigo Testamento foi, em todos esses aspectos, uma e a mesma com a justificação dos crentes no Novo Testamento[a].
[a] Romanos 4:22-24; Gálatas 3:9, 13-14; Hebreus 13:8.